Семён Летопроводец: как на Руси провожали лето и встречали осень

14 сентября (1 сентября по старому стилю) в народном календаре отмечался Семёнов день, он же Семён Летопроводец, Сёмин день, Симеон Столпник. Для русских крестьян это был не просто день памяти святого — это был рубеж, когда лето окончательно уходило, а осень вступала в свои права.

«Семён лето провожает, бабье лето наводит», — говорили в народе. С этого дня начиналось бабье лето, открывался свадебный сезон, справляли новоселья и проводили обряды, знаменующие переход к осеннему укладу жизни.

Важно: материал подготовлен на основе этнографических источников XIX века, записей Этнографического бюро князя В.Н. Тенишева, трудов А.Н. Афанасьева и других исследователей народной культуры.

История праздника: Симеон Столпник

В основе праздника — память преподобного Симеона Столпника (IV–V века). Он родился в римской провинции Киликии в бедной христианской семье. В юности он пас овец, но однажды, придя в храм, услышал заповеди Божьи — и в нём возникла жажда праведной жизни.

В восемнадцать лет Симеон покинул дом и принял иночество. Сначала он жил на дне высохшего колодца, затем в пещере, а потом построил келью на высоком каменном столбе — и не покидал её сорок лет, усердно молясь и проповедуя. Высота столпа сначала была около 4 метров, затем достигла 45 метров. Симеон питался размоченной пшеницей и водой, которую приносили добрые люди.

В России день памяти святого называли Семён-летопроводец. И это не случайно: с 1492 по 1699 год 1 сентября официально праздновали начало нового года. Так было заведено по византийскому образцу, пока Пётр I не перенёс Новый год на 1 января. Но память о том, что день святого Симеона некогда был границей между старым и новым годом, осталась в народе.

Народные названия праздника

У Семёнова дня было множество имён — и каждое отражало свою грань праздника:

• Семён Летопроводец — «провожает лето».

• Сёмин день, Семёнов день — по имени святого.

• Новолетие — потому что 1 сентября было началом года.

• Первые осенины, Встреча осени — первый праздник осени.

• Засидки — с этого дня начинались вечерние работы «при огне».

• Свадьба свечи — ночной обряд с украшением елей свечами.

• Мухов день — из-за обряда «похорон мух».

• Семён-Гусепровод — по отлёту гусей.

Бабье лето: начало

Семёнов день считался началом бабьего лета, которое длилось до Рождества Богородицы (21 сентября). «Семён бабье лето наводит», — говорили раньше. Было поверье, что эти дни даны женщинам для того, чтобы они порадовались осеннему солнышку перед холодной зимой.

Традиции и обряды

Обновление огня

Один из главных обрядов Семёнова дня — тушение старого огня и зажигание нового. Старый огонь в доме гасили, а новый разжигали от лучины — символа чистоты и обновления. В пламя бросали угощения: сало, зерно, сладости. Затем огонь разносили по округе с добрыми пожеланиями. С этого дня в избах начинали «вздувать огонь» — зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете.

Обряд пострига

Ко дню Симеона приурочивались обряды «постригов» и «сажания на коня». Мальчику 2–3 лет выстригали первый локон, сажали на коня, давали в руки плеть и проезжали по двору — символ перехода в «мужскую» жизнь. Мать зашивала прядь волос в ладанку — оберег на всю жизнь. Мальчику дарили новую рубаху и деньги. После ритуала воспитание мальчика передавалось от женщин к мужчинам.

Посвящение девочек

Девочкам в пять лет впервые заплетали косу, прокалывали уши и дарили женскую одежду. Над головой ребёнка ломали пирог на счастье и благополучие.

Похороны мух

Самый необычный обряд — «похороны мух». Девушки надевали лучшие наряды, делали из репы, моркови или свёклы маленькие «гробики», укладывали туда пойманных мух и с шутливой торжественностью закапывали. Считалось, что вместе с насекомыми уходит лето, а мухи и комары уносят души умерших в иной мир. В народе верили: «Убьёшь муху до Семёнова дня — родится ещё семь, а убьёшь после — убьёшь семь мух».

Новоселье

Семёнов день считался счастливым для переездов и новоселий. Накануне переезда в новый дом запускали петуха и кошку — они осматривали все углы и «очищали» жилище от нечисти. Хозяева звали родных и почётных гостей. Тесть присылал зятю коня, тёща — корову для внучат. Кум с кумой приносили мыло и полотенце.

Свадебный сезон

С Семёнова дня открывался свадебный сезон, который длился до конца ноября. Считалось, что если не успеешь присмотреть невесту до Семёна — «зиму в девках просидеть».

«Свадьба свечи»

В некоторых деревнях 14 сентября устраивали «Свадьбу свечи» — ночной обряд, во время которого ели украшали горящими свечами, ягодами и фруктами, а под деревьями ставили угощения и напитки. Праздник длился до утра с песнями и хороводами. Верили, что этот ритуал защищает от нечистой силы, сглаза и порчи.

Опахивание деревни

С Семёнова дня начинались запашки — обрядовое опахивание полей. Для этого на мирскую складчину варили брагу, пекли пироги, убивали барана. В Костромской губернии говорили: «На Семён день до обеда паши, а после обеда пахаря и вальком погоняй».

Девичьи посиделки

С этого дня в деревнях начинались девичьи посиделки — время, когда молодые девушки собирались в избах, пряли, занимались рукоделием и присматривались к женихам. Молодёжь собиралась на «Семенины посиделки» к старшему в роду — встречать новое лето.

Приметы на Семёнов день

По погоде 14 сентября определяли, какой будет осень и зима:

Пословицы:

• «Семён лето провожает, бабье лето наводит».

• «На Семёна дитя постригай и на коня сажай».

• «Семён-день — семена долой».

• «В Семёнов день севалка с плеч».

Что можно и что нельзя делать

Можно

• Справлять новоселье и переезжать в новый дом.

• Начинать свадебный сезон и договариваться о свадьбе.

• Проводить обряды, связанные с взрослением детей.

• Навещать родственников и принимать гостей.

• Заканчивать уборку яровых и посев ржи.

Нельзя

• Жить по-старому — день считался временем перемен.

• Выбрасывать еду — остатки отдавали нуждающимся.

• Ссориться и ругаться — это могло оттолкнуть удачу.

• Подметать и мыть полы — можно «вынести» здоровье и деньги.

• Заниматься рукоделием (шитьём, вязанием).

Заключение

Семён Летопроводец — праздник, в котором переплелись церковное предание и древние земледельческие традиции. Для одних он был днём памяти святого Симеона, для других — рубежом между летом и осенью, началом бабьего лета, свадебного сезона и осенних работ.

Сегодня мы редко вспоминаем об обрядах пострига или похорон мух. Но традиции, связанные с Семёновым днём, напоминают о том, что жизнь наших предков была вписана в природный цикл — и каждый праздник имел своё место в этом круге.

А вы знали, что 14 сентября когда-то было началом нового года? Слышали о «похоронах мух» или «свадьбе свечи»? Поделитесь в комментариях — это поможет сохранить память о традициях.

Источники

• Семён Летопроводец // Википедия. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Семён-летопроводец

• Коринфский А.А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М., 1901.

• Материалы Этнографического бюро князя В.Н. Тенишева. — 1899–1900 гг.

• Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. — М., 1865–1869.

• Этнографические записи по Костромской, Тверской, Новгородской губерниям (XIX век).